Большая Тёрка / Мысли / Личная лента Marlog /
Религия, немного ночного бреда, Мысли в Слух
Человеком движут инстинкты, комплексы и заблуждения. Вернее изначально им движут лишь инстинкты и комплексы, но в том случае, когда индивидуум осознаёт себя и свои движители и ему становится неуютно, он начинает искать для себя заблуждения (обычно это религия). Человек же сознающий, что им движет заблуждение, пытается понять её суть (заблуждения), что хотя и является логическим абсурдом, однако ничего иного человеку не остаётся.
Так в буддизме ключевым понятием этого поиска является “познание пустотности”, пожалуй, буддизм — это одна из немногих религий, в которой поиски истины, первоистоков, в общем познание бессмысленной сути заблуждения является самоцелью, чем многих замудрёных личностей и привлекает.
Но является ли “просветление” в таком случае конечным итогом этого пути? Этого осознания и принятия бессмысленности осознания первоистоков заблуждения? Отними у человека его инстинкты, комплексы и заблуждения и что от него останется? Амёба, аморфное существо без всякого стремления, тобиш абсолютно без всякого. Чему мы собственно и видим логичное подтверждение в уходе просветлённых в состояние самадхи (живая мумия, нитленность).
В связи с этим логично возникает вопрос, можно ли осознать себя в состоянии самадхи и её суть, вероятно, что нет. Может ли ноль и бесконечность самоосознавать себя? В прочем, это уже просто домыслы, не попробовав не узнаешь. Да и ничего дальше человек пока не придумал.
Прийти из ниоткуда и уйти в никуда, при жизни или в смерти, этого можно бояться, к этому можно стремиться, в это можно не верить, есть много путей, но итог один.
Marlog, кроме истории Гаутамы, я мало что знаю о буддизме.
Но, если не ошибаюсь,что как и любая религия, он включает в себя непроверяемые утверждения. Которые принимаются на веру. Наличествуют плавные переходы от здравой философии к области верований и обратно.
К чистой рациональности стремится наука. Но рационального ответа на вопрос о смысле пока вроде нет и не предполагается в будущем.
А чем уловить свой разум и какими верованиями удовлетворить его волю к смыслу — есть ли разница, ведь результат поиска -это утешение и оно может быть достигнуто разными путями.
Когда будучи очень молодым и очень энергичным юношей, какими бывают большинство парней в подростковом возрасте, я задумался о смысле происходящего,то прежде, чем вдариться в поиски, я почему‑то определился, что ответ на вопросы должен быть очень прост и понятен любому человеку — вне зависимости от его интеллектуального и образовательного уровня.
Потому что если осознание смысла доступно только через интеллектуальные сверхспособности,то в этом была бы наивысшая несправедливость судьбы, которая обделила бы многих последней надеждой.
И ещё, как следствие этой мысли, я подумал, что ответ о смысле должен быть доступен вне зависимости от того, в каком обществе человек живёт, к какой культуре или религиозной конфессии относится, атеист или нет — было бы желание познать — и он познает.
Marlog, не я назвал лишённого инстинктов, комплексов, заблуждений(вчитайся в этот отрывок, и попробуй опровергнуть это не свобода) человека амёбой. А вот если бы ты отнял у него также разум и эмоции, пожалуй с таким заключением я бы согласился.
WhiteKnight, да не важно, то не суть. У человечества нет в принципе чёткого и ясного определения термина — «свобода». А я не вижу смысла придумывать слова у которых нет определения и следовательно сама суть существования в качестве языковой еденицы которых весьма сомнительна. И уж тем более не вижу смысла использовать подобные термины в философских измышлениях, если конечно наша цель не запутать оные и лишить их всякого смысла.
Сформулируй что конкретно в данном случае подразумевается под «свободой» и у нас возникнет предмет разговора.
WhiteKnight, тебе виднее, что ты имел в виду. Отсутствие чего бы то нибыло разумеется нельзя отнять, как нельзя отнять бедность (отсутсвие имущества) или старость (отсутствие молодости). Только вот зачем это отнимать и какое вообще имеют все эти абстракции отношение к сути измышлений поста мне яснее не становится. Ну да ладно, не во всём стоит пытаться найти смысл, иногда его просто нет.
Marlog, не думал, что придётся напоминать тебе твои собственные слова чтобы дать понять что именно я опровергаю:
Но является ли “просветление” в таком случае конечным итогом этого пути? Этого осознания и принятия бессмысленности осознания первоистоков заблуждения? Отними у человека его инстинкты, комплексы и заблуждения и что от него останется? Амёба, аморфное существо без всякого стремления, тобиш абсолютно без всякого. Чему мы собственно и видим логичное подтверждение в уходе просветлённых в состояние самадхи (живая мумия, нитленность).
Так вот, в понимании буддистов это не состояние овоща, а свобода, переход на другой уровень бытия.
WhiteKnight, безусловно, всё зависит от точки зрения, я просто имел наглость усомниться в адекватности данного понимания. Не вижу смысла ограничивать мышление неподтверждёнными догматами, тем более, что я ещё не принял прибежище в дхарме, да в прочем и даже приняв оное не думаю что это сильно меня ограничит в данном вопросе.
Только извини, но к чему это всё? Пока что, в ходе нашей беседы я лишь пытался понять, что ты имеешь в виду, а поняв это не находил пищи для ума. Возможно это даже взаимно.
Собственно весь мессендж поста и сводился к сомнению в возможностях путей познания сущего при помощи существующих ныне у человечества инструментов и таковой возможности в принципе, что лично меня весьма удручает, если принять это за факт, особенно если учесть, что для себя я вбрал именно подобный путь.
Дак какие из моих сомнений ты хотел опровергнуть?
Marlog, Смотри на вещи агностически — не принимай и не отвергай =)
В состоянии самадхи, как я думаю, человек уже мертв, но и вероятно, мог при этом «вознестись/познать суть». Есть же фраза, которая разумна — «Человек жив, пока есть желания», но при этом можно понимать, что желания появляются от тех же комплексов и инстинктов, отними у него это — сразу овощ. Лежащие в коме люди избавляются от инстинктов, заблуждений, комплексов, вероятно они тоже в состоянии самадхи.