−14
большая тёрка
Большая Тёрка / Мысли /
дзен
but1k
Принцип недвойственности.
Японский мастер дзен Доген говорил: "Все явления есть ум, а ум есть всё. Ум содержит реки, горы, луну и солнце". В опыте дзен больше нет объекта познания. Трактат ясного понимания Нагарджуны повествует: "Все явления можно подразделить на две категории: ум и материю. На рассудочном уровне мы проводим границу между умом и материей, но на уровне пробуждения всё есть ум. Чудесны и предмет и ум. Ум это материя, а материя это ум. Материя не существует вне ума. Ум не существует вне материи. Они проникают друг в друга. Это называется недвойственностью ума и материи".
Проводя границу между субъектом и объектом, мы удаляемся от дзен и его руководящего принципа недвойственности. Посмотрите на рисунок №1. Реальность в нем изображена кругом, разделенным на две части: А, то есть ум, и Б, то есть материю.
Мы полагаем, что способны провести границу между умом и материей, субъектом и объектом. Но в действительности мы делаем это искусственным образом, если это вообще возможно сделать. Прежде всего, ум изначально считается субъектом познания, но он может также быть объектом познания. Когда же ум становится объектом собственного познания, это осознаваемый ум или же просто умственная проекция? Могут ли психологические явления, которые считаются объектами исследования и анализа, быть самим нашим умом или же это всего лишь образы и концепции, используемые нами для представления ума? Может ли ум проникнуть в самого себя или он способен только видеть образ, двигаться вокруг своей поверхности? И еще один вопрос: ум существует независимо от своего объекта? Поставим вопрос иначе: может ли субъект познания существовать без своего объекта?
ДалееДоктрина Виджнянавады, одной из буддистских школ Махаяны, гласит, что слово "знания" (виджняна) относится одновременно к субъекту и объекту познания. Субъект и объект познания не могут существовать независимо друг от друга. А не существует, если не существует Б, и наоборот.
По уже указанным причинам разделение реальности на ум и материю, субъект и объект, следует считать поверхностными и условными, а также искусными средствами. Когда реальность открывается в свете осознанности, ум проявляется как подлинный ум, а материя - как подлинная материя. Трактат ясного понимания повествует: "Ум есть материя. Материя есть ум. Материя не существует вне ума. Ум не существует вне материи".
Посмотрите на рисунок №2.
Реальность (аб) выражена символом круга. Это и есть Дхармакайя, татхата, нирвана (совершенство, полнота, необусловленность), которая превосходит все умственные категории и рассудочные представлении Координата у делит всю область на две части, а верхняя часть в свою очередь поделена пополам координатой х. Мы получаем субъект познания а' и объект познания б'.
Познание а'б' это как раз случай концептуального познания. Оно основано на дуалистическом понимании реальности, при котором существование поделено на ум и материю. Природа этой формы познания викальпа, то есть разграничение/воображение, и такое познание не может ввести нас прямо в реальность.
А теперь посмотрите на рисунок №3.
В этом случае координаты у и х смещены. Субъект а' и объект б' возвратились к самим себе - в совершенную, не разделенную и не воображенную реальность. Вот мир пробуждения дзен.
А теперь посмотрите на рисунок №4.
На этом рисунке мы снова видим координаты у их. Возникнув из не разделенной и не воображенной реальности, аб выражаются в субъекте а' и объекте б'. Рисунок №4 похож на рисунок №2, но в последнем случае возникают две маленькие стрелки, которые показывают направление повторного проявления аб.
Пробужденный человек живет в том же материальном мире, что и все остальные люди. При виде розы он отмечает, что перед ним роза, как и всякий другой человек. Но пробужденный человек не обусловлен рассудочными понятиями, не скован ими. Теперь концепции становятся чудесными искусными средствами в руках пробужденного человека. Он смотрит, слушает и разграничивает вещи, при этом все время прекрасно осознавая присутствие аб, которые есть совершенная и неделимая природа всего сущего. Пробужденный человек глубоко воспринимает природу взаимосвязи всех вещей.
lordglykПритчи Мастера Тай Ли. Будь решительным
- 2 комментария
but1kДзен бесконечности
but1kСравнение
but1kSong Of The Moment: Madonna - The Power of Goodbye
but1kПереводчицу рвет на части ))
- 4 комментария
but1kРевольвер
- 3 комментария
but1kWake up! Open your eyes!
Вряд ли можно придумать лучший пример терпения и усердия, требуемых для осознания своего полного потенциала, своей природы будды, чем показанный в первой серии фильма «Матрица», который многие из вас, наверное, успели посмотреть ещё за несколько лет до того, как он попал мне в руки. Этот фильм произвёл на меня впечатление не только потому, что общепринятая реальность, которую переживали люди, находившиеся в матрице, в итоге оказалась иллюзией, но и потому, что даже при всей имевшейся экипировке и тренировке главному герою Нео потребовалось некоторое время для осознания того, что личные ограничения, которые он считал реальными большую часть своей жизни, были проекциями его собственного ума. Когда ему впервые пришлось столкнуться с этими ограничениями, он был напуган, и я легко могу понять его страх. Несмотря на то что им руководил его учитель и наставник Морфеус, Нео было трудно поверить в то, на что он в действительности был способен, — так же, как и мне было трудно поверить в истину моей собственной природы, когда её впервые открыли мне мои учителя, которые действительно демонстрировали весь потенциал своей истиной природы. Только в конце фильма, когда Нео пришлось испытать на себе истину преподанных ему уроков, он смог останавливать пули в воздухе, летать и видеть вещи до того, как они появлялись.
И всё же ему пришлось учиться этим вещам постепенно. Поэтому не ожидайте, что через два или три дня медитации вы сможете ходить по воде, прыгать с небоскрёбов или без вреда для себя проходить через огонь. Скорее всего, сперва вы заметите у себя большую степень открытости, уверенности и искренности с самим собой, а также способность понимать мысли и мотивацию окружающих людей быстрее, чем раньше. Это уже немалое достижение — с него берёт своё начало мудрость.
Если вы продолжите практиковать, то постепенно будут раскрываться все удивительные качества вашей истиной природы. Вы поймёте, что вам не могут повредить ни людское злословие, ни пылающий огонь. Вы научитесь читать мысли и мотивации других людей прежде, чем они сами поймут, что имеют в виду. Вы сможете более ясно видеть будущее и предвидеть последствия собственных действий и действий окружающих людей. И, что, пожалуй, самое важное, вы осознаете, что, несмотря на все ваши страхи, несмотря на то, что происходит с вашим телом, ваша истинная природа по сути неразрушима; что бы ни случилось с вашим телом, ваша сущность никогда не умрёт.(ц) Йонге Мингьюр РинпочеМы все в Матрице :))
but1kВсе просто
Жизнь - это не кроссворд, не экзамен, не драма и не поединок. Не нужно никого побеждать, ничего удлинять, чтобы быть счастливым и спокойным. Скажем, деньги, насколько я понимаю, сделаны из бумаги, их нельзя есть, они не поют, не танцуют, не рассказывают историй, не укрывают нас по ночам и не говорят, что любят нас. Их все равно нужно на что-то обменять, чтобы получить то, что сделает нашу жизнь комфортней или интересней.
Но приятные чувства возникают в уме, в самих вещах ничего нет. Радует не песня или пирожное, а то, что возникает в ответ на них в уме. Счастье - это состояние ума. Более того, насколько я вижу прямо сейчас: это его естественное, исходное состояние. В замысле Бога нет и никогда не было жестокости или цинизма. Выражение "борьба за счастье" когда-нибудь станет такой же нелепостью как истории про плоскую землю и трех китов.
Это случалось с каждым: в аэропорту иногда теряют твой багаж. Это неприятно. Но хорошая новость в том, что самое главное потерять невозможно. Можно отказаться от творчества и любви, но никто не может отказаться от своей врожденный способности творить и любить.
Все люди талантливы, добры и проницательны. Мы можем не использовать свою мудрость и красоту, но мы не можем от них избавиться! В этом "монти-пайнтоновская" шутка Природы. Всю жизнь мы мечтаем прокатится на "Феррари" и умираем так и не сделав этого, хотя "Феррари" все это время стоял у нас в гараже.
Все просто. Все решает один шаг. Шаг из этой картинки...
...В эту...в эту.
Немного просторней стало, да?
Теперь еще один шаг, и мы оказываемся здесь.
Та же планета, тот же человек. Но на самом деле: другая планета и другой человек. Величайшая революция, хотя абсолютно ничего не произошло. После долгих колебаний Анита отключила телефон и популярный телеканал "ТЫ НЕ СМОЖЕШЬ ЭТО СДЕЛАТЬ-ТВ" у себя в голове, села и сделала свое первое видео. Ясное, живое, свободное и нежное, как объятие или поцелуй близкого человека (хотя врать не буду: возможно, у Годара в первый раз получилось немного круче. Но он и постарше был :) Мы можем жаловаться, сомневаться, обвинять и судить других людей, упиваться своими капризами и без перерыва повторять наше нежно любимое "нет", но никакие уловки не отменят простого научного факта: счастье и свобода доступны нам в любую секунду. Можем упираться сколько угодно, Бог не начнет раздавать флаеров и делать растяжек на Тверской. Таинственная сила склеила миллиарды частиц моего тела, но кормить меня с ложечки не будет. И это ее величайший дар. Именно из-за страхов и сомнений, несколько часов, пока Анита делала эту миниатюру, она была обречена на радость. Все было просто. Все очень просто.
http://ruminov-live.livejournal.com/
but1kПозновательное о медитации
Meet your mind. It's fun
Мой прекрасный племянник Сергей хочет уехать из Владивостока в Москву. Хотя говорит, если получится, лучше в Швейцарию, по какой-то там молодежной программе.
Так как мой ум запрограммирован давать племяннику полезные советы, я сказал, что на самом деле, исходя из моего опыта жизни под луной и солнцем, куда бы он не переехал, он остается точно там же, потому что голову свою он повезет с собой. А все, что его не устраивает, находится именно там, а не во Владивостоке.
Мира как такого нет. Я его никогда не видел, не знаю как другие. Есть нечто, снятое по мотивам реальности моим собственным умом, исходя из его индивидуальных особенностей. И если я не осознаю этого, то неизбежно попадаю в ловушку страданий и разочарований. Ведь одна единственная реальность не может совпасть с шестью миллиардами представлениями о ней.
Говорят, какой-то вид кальмара видит то, что есть, благодаря невероятно сложному устройству глаз и отсутствию мозга, который мог бы полученную информацию искажать и интерпретировать.
Но мы не кальмары. Мы захвачены голливудскими страстями в кинотеатре собственной головы, каждый день снимая все новые и новые эпизоды бесконечной саги "Моя жизнь": "Моя жизнь. Часть 456: Я им сегодня покажу", "Моя жизнь. Часть 557: Как она могла сделать это со мной?", "Моя жизнь. Часть 667: Как я перееду жить в Америку и все станет супер", "Моя жизнь. Часть 778: С чего они взяли у меня в фильме камера трясется больше, чем в "Ультиматуме Борна?", "Моя жизнь. Часть 887: Почему они финансируют всю эту чушь, а не мои фильмы?"
Медитация, самая тихая и единственная истинная революция, это выход за пределы экрана. Обнаружение возможности быть зрителем того, что спонтанно и независимо от нас происходит в голове.ДалееИменно это переживает Джим Керри в "Шоу Трумана": он понимает, что есть кто-то внутри него к р о м е "Трумана" и его проблем. В буквальном смысле он видит, как обстоят дела на самом деле: его жизнь - это не только "Шоу Трумана".
Если же оставить в покое Джима Керри и взять, скажем, холодильник, то медитирующий холодильник обнаруживает, что он - не все эти продукты, которые то появляются, то исчезают, причиняя ему бесконечную тревогу и беспокойство (холодильник привязался к йогурту, а хозяин его разлюбил и перестал покупать), а пространство, внутри которого все это происходит.
"Я пространство, нечто неуязвимое и целостное, а не все эти баночки, которые то есть, то нет. Вау! Чего же я сходил с ума из-за этого йогурта?" - говорит этот воображаемый холодильник и больше не сомневается в пользе медитации, потому что ему теперь стало намного лучше.
Мучительная идентификация с потоком мыслей уходит, и непостоянство и противоречивость наших желаний и ощущений осознается как нечто естественное и неизбежное, нечто родственное постоянной смене картин на небе. Подобно уму, небо нервничает, радуется, приходит в ярость, успокаивается, обижается, играет.
Двадцать четыре часа в сутки небо отражает все, что происходит у меня в уме на самом фантастическом экране в природе. Там все всегда меняется!
Или вот еще один безмолвный гуру: чудесная миниатюра Кати Андреас, в которой с научной точностью и убедительностью запечатлен момент смены настроений у нас в голове. Красное пятно тревоги вытясняется безмятежностью. Ведь как таковых проблем нет, есть только образы и мысли в голове, картины на холсте сознания. Мы страдаем, не замечая под красками чистого, переполненного покоем холста, не замечая себя!
Первые люди сходили с ума от вспышки молнии или вида грозовых туч. Ревность, зависть, неприязнь, тоска, одиночество, все это просто неизбежная смена состояний ума, обусловленная разными "климатическими" условиями жизненных ситуаций. Игра нейронов, которую мы из-за неведения принимаем за собственные чувства, решения, пороки. Но когда и как Гарри Поттер выбрал путь добра, а Пожиратели Смерти решили наводить на людей ужас вместо того, чтобы высаживать тюльпаны? Я такой сцены там не видел. Хотя, конечно, наша вера в обладание тем, что мы называем "характером" или "талантом" удивительно трогательна: вот на пакете написано, что молоку "есть чем похвастаться и в области борьбы с нашими стрессами".
Захватывающие парадоксы. Какой странный и роскошный дар. Вся эта жизнь, этот близкий и одновременно далекий, как Марс, мозг внутри меня (неслучайно на нем с рождения шлем черепа, непознанный ум - это авиатор, гонщик, американский футболист).
Молодой тибетский мастер медитации и веселый, интересный человек Йонге Мингьюр Ринпоче написал фантастически ясную, энергичную и остроумную книгу о буддизме, методе естественного существования человека, который ошибочно принимают за религию, под названием "Будда, мозг и нейрофизиология счастья".
Буддизм - это приглашение познакомиться с собственным умом и его невероятным потенциалом, обосноваться в собственном доме и найти там все, что необходимо для полнокровного и увлекательного существования вместо того, чтобы провести всю жизнь в дешевых мотелях бесконечных ожиданий, хрупких планов и изнурительных конфликтов.
Последнее время я желаю себе и всем только одного: спокойного ума.
Meet your mind! It's fun.
ДАР НЕЙРОННОЙ ПЛАСТИЧНОСТИ
Фрагмент книги Йонге Мингьюр Ринпоче
Опытный буддист не считает буддизм религией. Он воспринимает его как своего рода науку, метод исследования собственного опыта с помощью техник, которые позволяют беспристрастно изучать свои действия и реакции, чтобы осознавать: «Ага, так вот как работает мой ум. Вот что мне нужно делать для того, чтобы испытывать счастье. А вот чего мне следует избегать, чтобы не испытывать страдание».
В своей основе буддизм очень практичен. Он учит тому, как обрести спокойствие, счастье и уверенность, избегая тревог, безысходности и страха. Сущность буддийской практики связана не столько со стремлением изменить свои мысли или поведение, чтобы стать лучше, сколько с осознанием того, что вы — хороший, цельный и совершенный человек, какими бы вам ни казались обстоятельства, определяющие вашу жизнь. Она направлена на осознание врождённого потенциала вашего ума. Другими словами, буддизм имеет своей целью не столько достижение благополучия, сколько осознание того, что вы в этот самый момент уже являетесь таким цельным, совершенным и, в сущности, благополучным человеком, в которого вы только могли мечтать однажды превратиться.
В это трудно поверить, не так ли?
Что ж, я тоже долгое время не верил.
Если мы всего лишь хотим быть счастливыми, то зачем нам нужно разбираться в строении мозга? Разве мы не можем просто думать о счастье и воображать, что наши тела наполнены белым светом, или покрыть стены изображениями цветов, зайчиков и радуг и ограничиться этим? Ну... может быть.
К сожалению, когда мы пытаемся исследовать ум, одним из основных препятствий, с которыми мы сталкиваемся, оказывается закоренелая и зачастую бессознательная убеждённость в том, что «мы родились такими, какие мы есть, и, что бы мы ни делали, это уже не изменить». Я испытывал такое же пессимистическое чувство безысходной тщетности в своём детстве и многократно видел его отражения в своей работе с людьми по всему миру. Идея о том, что мы не можем изменить свой ум, даже не выходящая на поверхность сознательного мышления, препятствует любым попыткам подобного изменения и трансформации.
Говоря самым простым «человеческим» языком, большая часть мозговой деятельности, судя по всему, связана с особым классом клеток, называемых нейронами. Нейроны — очень общительные клетки, они любят болтать. В каком-то смысле они похожи на озорных школьников, которые постоянно шепчутся и передают друг другу записки, с той лишь разницей, что тайные разговоры между нейронами касаются главным образом ощущений, движений, решения проблем, формирования памяти и порождения мыслей и эмоций.
По своему виду эти болтливые клетки очень похожи на деревья, так как состоят из ствола, именуемого аксоном, и ветвей, которые они вытягивают по направлению друг к другу, чтобы обмениваться сообщениями как с соседями-нейронами, так и с другими нервными клетками, находящимися в мышцах, кожных покровах, жизненно важных органах и органах чувств. Сообщения передаются через микроскопические промежутки между ближайшими ветвями, которые называются синапсами. В действительности сообщения передаются через эти промежутки в форме химических веществ — нейромедиаторов, создающих электрические сигналы, которые можно измерить с помощью электроэнцефалографа. В наши дни некоторые из этих нейромедиаторов хорошо известны — например, серотонин, который играет важную роль при депрессивных состояниях; дофамин, химическое вещество, связанное с ощущением удовольствия; эпинефрин, более известный как адреналин, который часто выделяется в ответ на стресс, тревогу и страх, но также важен для внимательности и бдительности. На научном языке передача единичного электрохимического сигнала от одного нейрона к другому называется потенциалом действия, что для меня звучит также странно, как слово пустотность, наверное, звучит для людей, которые никогда не изучали буддизм.
Понимание активности нейронов не имело бы слишком большого значения для вопросов страдания или счастья, если бы не две важные детали. Когда нейроны контактируют друг с другом, между ними образуется связь, очень похожая на давнюю дружбу. У них вырабатывается привычка передавать туда и обратно одни и те же типы сообщений, подобно тому, как старые друзья склонны подкреплять суждения друг друга о людях, событиях и переживаниях. Эти связи становятся биологической основой для многих так называемых привычек ума — своего рода «условных рефлексов», которые у нас вырабатываются по отношению к определённым видам людей, мест и предметов.
Можно привести очень простой пример: если бы меня в очень раннем детстве напугала собака, то в моём мозге сформировался бы набор нейронных связей, соответствующий физическому ощущению страха, с одной стороны, и идее «собаки — ужасные» — с другой. При моей следующей встрече с собакой нейроны из того же самого набора начинали бы снова болтать друг с другом, напоминая мне, что «собаки — ужасные». И каждый раз эта болтовня становилась бы всё громче и убедительнее, пока не стала настолько укоренившейся привычкой, что мне достаточно лишь подумать о собаках, чтобы моё сердце начинало колотиться и я покрывался потом.
Но представьте себе, что однажды я посетил друга, у которого есть собака. Вначале я мог испугаться, услышав, как она залаяла на мой стук в дверь, и увидев, как она кинулась меня обнюхивать. Но через какое-то время собака бы ко мне привыкла, уселась у моих ног или у меня на коленях, а может быть, даже начала бы меня лизать так радостно и ласково, что мне практически пришлось бы её отталкивать.
В мозге собаки происходит следующее: набор нейронных связей, ассоциирующихся с моим запахом и со всеми ощущениями, которые подсказывают ей, что хозяин меня любит, создаёт модель, эквивалентную мысли: «Ага, это отличный человек!» Тем временем в моём собственном мозге начинает перекличку новый набор нейронных связей, ассоциирующихся с приятными физическими ощущениями, и я начинаю думать: «Ага, собаки могут быть хорошими!» И каждый раз, когда я буду посещать своего друга, новая модель будет укрепляться, а старая ослабевать до тех пор, пока я в конце концов вообще не перестану бояться собак.
На языке неврологии эта способность замещать старые нейронные связи новыми называется «нейронной пластичностью». По-тибетски такая способность именуется ле су рун ва, что можно примерно перевести как «гибкость» или «податливость». Вы можете использовать любой из этих терминов на вечеринке и будете выглядеть очень умными. Смысл тут состоит в том, что на клеточном уровне повторяющийся опыт может изменять схему работы мозга. Вот какое почему стоит за тем, как буддийские учения устраняют привычки ума, ведущие к переживанию страданий.
