+14
большая тёрка
Большая Тёрка / Мысли /
христианство
OlesyaRukina
Пасха (2011) [DVDRip]
Режиссер: Елена Каретник
Жанр: Документальный, исследовательский
Страна: Украина
Описание: Праздник Пасха - философия, традиция, Божий замысел? В этом исследовательском фильме, снятом в лучших традициях Discovery, мы сможем по-новому взглянуть на все хитросплетения истории, все загадки Тайной Вечери и новые открытия библеистов и учёных. Что главного в праздновании Пасхи христианами разных конфессий и что сегодня отмечают иудеи, - вся история праздника Пасхи от древних времён до наших дней в документальном фильме Елены Каретник, который не просто предлагает увлекательное путешествие в древний и в современный Израиль на Пасхальную неделю, но и несёт в себе то самое "светлое" настроение, которого все мы ждём от праздника Пасхи.Продолжительность: 00:52:56
В раздаче 2 файла разного объёма на выбор.
- 1 комментарий
OlesyaRukinaОдержимость: Война радикального ислама против Запада / Obsession: Radical Islam's War Against the West (2005) [DVDRip]
Год выпуска: 2005
Страна: США
Жанр: документальный фильм
Продолжительность: 01:17:20
Перевод: Субтитры - новый качественный перевод 2012 года.
Режиссер: Уэйн Коппинг
Описание: Радикальный ислам и проблемы глобального джихада касаются сегодня любого уголка земного шара. Что это за явление и какую угрозу оно представляет для общества пытается раскрыть фильм «Одержимость: Война радикального ислама против Запада», созданный южноафриканским режиссером Уэйном Коппингом и показанный семь раз популярными каналами CNN и Fox News как «невероятно шокирующий» и «один из самых важных фильмов нашего времени». «Одержимость» также была показана в 30 университетах США и на Капитолийском Холме.Фильм проводит параллели между нацистским движением Второй мировой войны, радикальным исламом сегодня и ответом Запада на обе угрозы.
Почти 70 лет назад Европа оказалась в состоянии войны с одной из самых зловещих фигур в современной истории:
→- 18 комментариев
greenrussvetМальчики святого Винсента: 15 лет спустя / The Boys of St. Vincent: 15 Years Later (1993) [VHSRip]
Фильмы о Взрослении (Coming-of-Age)
Год выпуска: 1993
Страна: Канада
Жанр: драма
Продолжительность: 01:33:09
Перевод: авторский одноголосый (Кузнецов)
Режиссер: Джон Н. Смит
Сценарий: Сэм Грана, Эдвард Ричи, Джон Н. Смит и Дес Уолш.
Оператор: Пьер Летар
Kомпозитор: Нил СмоларВ ролях: Генри Черни, Себастьян Спенс, Лизе Рой, Дэвид Хьюлетт, Дэвид Хьюлетт, Кристин Демерс, Мэри Уолш, Шина Ларкин, Пьер Готье, Брайан Дули
Это ВТОРОЙ фильм (ищите первый в моей афише)
Описание:Мальчики Святого Винсента(The Boys of St. Vincent) - фильм 1992-1993 года, снятый Джоном Н. Смитом для Национального Совета по кинематографу Канады. Это - две части художественно-документальной драмы основанный на реальных событиях, которые имели место в католическом приюте для мальчиков "Mount Cashel Orphanage"(Маунт Кашел), Ньюфаундленд,- один из многих скандалов растления несовершеннолетних в Римско-католической церкви.
→
greenrussvetМальчики святого Винсента / The boys of St. Vincent (1992) [DVDRip]
Фильмы о Взрослении (Coming-of-Age)
Год выхода: 1992
Жанр: Драма, Авторское кино.
Режиссер: Джон Н. Смит / John N. Smith
В ролях: Хенри Черни (Henry Czerny), Брайан Дули (Brian Dooley), Брайан Додд (Brian Dodd), Эшли Биллар (Ashley Billard), Джереми Киф (Jeremy Keefe), Джонатан Льюис (Jonathan Lewis), Майкл Вэйд (Michael Wade), Джонни Морина (Johnny Morina), Филип Динн (Philip Dinn), Грег Том (Greg Thome)
Страна: Канада
Продолжительность: 01:35:42
Перевод: авторский одноголосый (Кузнецов)
Это ПЕРВЫЙ фильм (ищите второй в моей афише)
Мальчики Святого Винсента (The Boys of St. Vincent) - фильм 1992 года, снятый Джоном Н. Смитом для Национального Совета по кинематографу Канады. Это - две части художественно-докумментальной драмы основанный на реальных событиях, которые имели место в католическом приюте для мальчиков "Mount Cashel Orphanage"(Маунт Кашел), Ньюфаундленд,- один из многих скандалов растления несовершеннолетних в Римско-католической церкви.
→
OlesyaRukinaКрест - Иисус в Китае / The Cross - Jesus in China (2003) [DVDRip]
Год выпуска: 2003
Страна: Китай
Жанр: документальный фильм
Продолжительность: 03:51:03
Режиссер: Yuan Zhiming / Юан Жимин
В ролях: лидеры домашних подпольных церквей, фермеры, студенты, официальные лица, криминальные лица, сироты, актеры, писатели, ученые, предприниматели.
Описание:
В результате трехлетней работы Межконфессиональное служение „Голос мучеников“ („Voice of the Martyrs“) выпустило комплект из 4 DVD под названием „Крест. Иисус в Китае“. Документальный проект позволяет познакомиться с героической историей христианства в Китае за период 50 лет, увидеть реальные кадры и свидетельства живых участников событий о полной чудес истории и успехе китайской церкви, бурных политических переменах, жестоких гонениях со стороны враждебного и безжалостного коммунистического режима.
Лейтмотивом „Креста“ является вопрос, каким образом христианскому движению в Китае удалось вопреки коммунистическому правлению и гонениям вырасти с 700 000 человек в 1949 году до 70 миллионов
→
OlesyaRukinaБольше, чем сны. Пять мусульманских историй/ More Than Dreams (2007) [DVDRip]
Год выпуска: 2007
Страна: Египет, Индонезия, Иран, Нигерия, Турция
Жанр: Доку-драма
Продолжительность: 02:51:34
Перевод: Профессиональный (двухголосый)
Режиссер: Nathan ValeОписание: "More Than Dreams" – 5 трогательных свидетельств мусульман из разных стран, уверовавших в Ису Масиха (Иисуса Христа). Все истории объединяет одно: сверхъестественное вмешательство самого Бога в их жизни через необычные сны.
→
Уже в течение нескольких десятилетий этот феномен существует в мусульманском мире: мужчины и женщины – без всякого знания Евангелия и контактов с христианами – изменяются после снов и видений Исы. Раздача включает 5 таких историй, воссозданных в доку-драма формате:
• История Али (Турция)
• История Дини (Индонезия)
• История Мохамеда (Нигерия)
• История Хосроу (Иран)
• История Халила (Египет)
Халил являлся радикальным исламистом и готовился к свержению египетского правительства. Он считал христиан своими худшими врагами и- 2 комментария
OlesyaRukinaДжузеппе Москати: Исцеляющая любовь / Giuseppe Moscati: L'amore che guarisce (2007) [TVRip]
Год выпуска: 2007
Страна: Италия
Жанр: Исторический художественный фильм
Продолжительность: 03:20:00
Перевод: Профессиональный (многоголосый)
Режиссер: Джакомо Кампиотти
В ролях: Касия Смутняк, Беппе Фиорелло, Этторе Басси, Carmine Borrino, Паола Каселла«Джузеппе Москати: исцеляющая любовь» - картина в своем роде уникальная. Это настоящее, добротное итальянское кино, сделанное очень качественно и трогающее до глубины души своей волнительной историей. Авторы собрали в нем столько прекрасных чувств и эмоций, что сразу хочется верить в самое лучшее, и удивляешься, как может человечество не ценить то, что даетсяему свыше – свою душу, уважение к другим людям и любовь…
→
Двухсерийный фильм, снятый в 2007 году, основан на реальной биографии одного великого и известного в Италии доктора, который жил в Неаполе в начале ХХ века. Сейчас в Италии этого человека считают святым, а история его жизни и подвигов преподносится как величайший урок гуманизма.
Всю свою жизнь- 6 комментариев
OlesyaRukinaПол Хатауэй - Человек с неба
Исполнитель: Игорь Козлов
Потрясающее свидетельство о жизни христиан, проповеди Евангелия и гонениях в коммунистическом Китае. Эта книга – рассказ поразительной силы о том, как полуголодный неграмотный деревенский мальчик Юн из китайской провинции Хэнань, призванный на служение Богу, всецело отдался делу проповеди Благой вести в условиях жестоких, наводящих ужас гонений и стал одним из руководителей подпольной церкви. С юных лет он многократно и подолгу страдал, отбывая сроки тюремного заключения ради своей веры.
→
Ныне Юн является одним из руководителей домашней Церкви в Китае. Его отчет является вызовом всякому, кто проявляет благодушие в отношении ситуации со свободой совести в Китае вопреки вопиющим фактам религиозных гонений, — все еще горькой, будничной реальности для миллионов китайцев, — между тем как в экономику этого государства текут инвестиции со всего мира.
Книга полна свидетельств о сверхъестественных чудесах. За время своего существования ей удалось радикально
emelian1917
О Христе и революционной природе христианства без религиозности
Слепо следуя своим экспансионистским устремлениям, Рим завоевывал все новые и новые территории. Его влияние давно уже ощущалось в Азии, по которой он продвигался вперед быстрыми шагами. В 63 г. до н. э. Помпеем был взят Иерусалим, что знаменовало собой конец исключительного периода полной независимости иудейского народа.Сердце еврейской страны стало римским владением. Строй и управление здесь были те же, что в любой другой провинции империи. Во главе провинции стоял прокуратор, подчинявшийся легату Сирии. Известный своей непокорностью Иерусалим был лишен звания столицы, административный центр переместился в Кесарию. В стране разместились крупные римские гарнизоны. Налоги стали тяжелее, и право сбора их было отдано частным откупщикам. Римляне строго следили за тем, чтобы первосвященник не приобрел и минимальной власти. В какой-то степени сохранялась местная автономия, но присутствие римских легионеров и деятельность откупщиков служили постоянным напоминанием о чужом господстве.Страна находилась в постоянном состоянии недовольства, проявлявшегося время от времени в открытых восстаниях. Высшие классы были против насилия, полагая, что освобождение придет с небес в Богом назначенный срок. Однако простой народ не всегда поддавался их влиянию. Стонавший под чужеземным игом, он ждал освобождения. Несомненно, Бог сжалится над страданиями народа и освободит его, как Он освобождал их отцов от подобных бедствий.В горах Галилеи, которая номинально была под властью тетрарха Антипа, а фактически являлась римской провинцией, состояние мятежа стало постоянным. Некий Иуда, отец которого был казнен Иродом, поднял оружие, когда тиран умер, и стал во главе восставших. Он потерпел поражение и был убит, однако дух его продолжал воодушевлять его сторонников, которые еще долгие годы считали его сыновей своими вождями. Повстанцы стали известны под именем каннаим или зелоты (ревнители); в отдаленных частях страны они безжалостно убивали каждого, кто симпатизировал римским угнетателям. В дни паломничеств Иерусалим становился рассадником возбуждения. В 33 г. накануне Пасхи испугавшаяся администрация распяла на кресте популярного религиозного проповедника из Галилеи по имени Иешу (Иисус), который заявлял, что происходит от царя Давида.Он был один из многих, казненных в то время за то, что они посмели вступиться за свой народ. Однако Иисус из Назарета имел две отличительные черты. С одной стороны, он объявил себя (по крайней мере, так полагали многие из его последователей) обещанным мессией, который должен был спасти свой народ от иноземного ига. С другой стороны, он следовал традиции моральных и социальных реформаторов, что всегда было характерно для еврейского народа. В своих странствиях по стране он призывал народ изменить образ жизни. Его высказывания не были совершенно оригинальными. Он цитировал и дополнял учения современных ему раввинов, которые он не раз слышал в синагоге родного города. В духе древних пророков Израиля он осуждал эксплуатацию бедняков богачами и формализм, удушающий религию.При таких обстоятельствах каждый столкнулся бы с решительным сопротивлением - со стороны римлян, власти которых угрожали его политические устремления, со стороны модных религиозных вождей, чье поведение он осуждал, со стороны священников за попытку насильственно реформировать богослужение в храме, со стороны зажиточных классов, которые он поносил со злобой бедняка. Когда Иисус умер на кресте, можно было предположить, что его влияние умрет вместе с ним, как было со многими его современниками. Однако притягательная сила этой личности, очевидно, была удивительной. Группа следовавших за ним учеников продолжала хранить его память и ждала второго пришествия его, чтобы завершить то, что осталось недоделанным к моменту его смерти. К ним примыкали новые приверженцы. Их противники в грекоязычной Антиохии презрительно называли их христианами, от прозвища "Христос", т. е. "помазанник" (мессия-машиах) того, чьему учению они следовали. Это имя, первоначально употреблявшееся как презрительное прозвище, стало затем общепринятым; под этим именем древние еврейские идеалы, перенятые новой верой, стали в дальнейшем частью общего наследия Западного мира.Поворотный момент наступил, когда некий еврей по имени Саул (Савл) из Тарса, известный впоследствии как Павел, по пути из Иерусалима в Дамаск неожиданно уверовал в правоту мессианских претензий покойного вождя, сторонников которого он раньше жестоко преследовал. Теперь он стал одним из самых известных и несомненно самым ревностным членом секты.
Со своей пылкой верой, неисчерпаемым мужеством, со своим удивительным личным обаянием Павел был несравненным пропагандистом. Немногие евреи оказали на мир такое влияние. Благодаря ему более чем кому-либо, христианство приняло ту форму, в которой мы его знаем, и распространилось по всему свету. Он предпринял ряд миссионерских странствий с целью привлечь новых сторонников. В каждой общине, куда он приезжал, он находил синагогу, которая служила ему местом для проповедей и центром его деятельности. Но постепенно он убедился, что христианство не сможет выйти на широкую дорогу, пока над ним довлеет груз еврейского закона с его обрезанием и строгими правилами о пище. Не без труда Павел сумел достичь почти полного разрыва с прошлым. Обрядовые ограничения Ветхого Завета были отменены. Первоначальная еврейская доктрина христианства смешалась с философскими концепциями греческого мира и с мистическими течениями, распространившимися в то время по всей Римской империи.Этот синтез идей привлек к себе многих и быстро приобрел успех. Несмотря на некоторые гонения, число приверженцев новой религии вскоре достигло сотен тысяч. Наконец ее принял император Константин (307-337 гг.), и христианство стало официальной религией Римской империи.
(с) по материалам книги "История евреев" Рот Сесиль.- 1 комментарий
piterpanС днём рождения, Макаронный монстр!
В этом году, говорят, совпали два праздника: православная и католическая Пасхи. Оттого в аську, почту и даже по смс понаприходили сообщения в духе «Христос воскрес!» или «His destiny was the Cross. His purpose was Love. His reason was You!». Последнее особенно смешно. Позвольте мне немного позанудствоввать по вышеозначенному поводу.
Уже неоднократно в этом блоге проскакивала тема «Бога нет» и сегодняшний пост скорее всего будет отмечен тем же тэгом. Я атеист, то есть не верю в любые проявления высших сил и их существование вообще. Поступив и отучившись какое-то время на Физическом факультете в Новосибирском государственном университете, где ни разу не заходила речь о сдаче экзаменов за взятки, я не скажу, что познал тайны бытия, но научился всё подвергать сомнению. Буквально всё.
Так уж вышло, что теория эволюции в моём мировосприятии занимает центральную, основополагающую, позицию. При этом на основании множества не чудес, но фактов, я склонен полагать, что с большой вероятностью не только жизнь и разум появились благодаря стройному процессу естественного отбора, но и материя-энергия в целом. Грубо говоря, наша вселенная такова, потому что не могло быть иначе. Все другие вселенные, с «неправильными» законами и постоянными развалились в процессе эволюции.
Камень лежит на берегу реки, потому что не было сил, способных его оттуда сдвинуть. Он такой формы, потому что был омыт водой, стекающей с гор под действием гравитационных сил. Ветер дует не потому, что деревья качаются, но из-за разницы давления в относительно тонком газовом слое нашей атмосферы. Всему в этом мире есть объяснение, а если нет, значит нужно потратить ещё немного времени и денег на гранты, чтобы в какой-то день, может быть несколько десятилетий спустя, докопаться до сути.
При этом я открыт для всего нового и был бы очень рад найти другой вариант возникновения вселенной, основанный на другой системе фактов и цепляющихся друг за друга чётких логических построений. К сожалению мистически настроенных граждан, жаждущих уважения к собственным поверьям, этого пока не произошло. Сферическая религия в вакууме даёт ответы на все вопросы и отбивает желание изучать мир, читай, развиваться. Атеист я.
Если обратить внимание на характер человеческой зависимости от культов в целом, то можно выделить огромное количество схожих черт. Грубо говоря, подходя к вопросу аналитически, все религии в общем-то об одном и том же. Загробная ли это жизнь, ад, рай, параллельные многослойные миры с сонмами богов, галактические войны, души умерших инопланетян или слепая вера в фарфоровый чайник, вращающийся где-то в между Землёй и Марсом. Как успешно показали скептические изобретатели культа «Макаронного монстра», созданного по образу и подобию популярных религиозных течений — обличённые в непривычную обёртку верования выглядят смешно и нелепо. Популярное интернет-издание Boing Boing обещало заплатить 1000000 (миллион) долларов опровергнувшему тот факт, что христианский Иисус не является сыном Летающего макаронного монстра. Никто не справился с задачей. С парой миллионов последователей Макаронный монстр, создавший вселенную с перепою, как указано в госпеле, может считаться полноценной религией. Юристы из числа добровольцев работают над получением официального статуса. Бред любого порядка может в одночасье стать святым и неприкасаемым.
К чему я это всё веду? Для меня лично и многих других скептически настроенных в отношении любых религиозных течений фраза «Христос воскресе! Воистину воскресе!» ничем не отличается, например, от поздравления с Днём рождения «великого» отца Сайентологии (официальная религия во многих странах) фантаста Рона Хаббарда.
Напомню, что по версии этой церкви — 75 миллионов лет назад владыка «Галактической конфедерации» Зену притащил в специальном космических кораблях, напоминающем самолёт Douglas DC-8, миллиарды пришельцев на Землю, разместил их рядом с вулканами и взорвал в кратерах водородные бомбы; после чего души умерших вселились в тела наших млекопитающих предков, и, передаваясь по всей видимости по наследству, по сей день мучают несчастное человечество. Равноценным, не менее оголтелым булщитом для меня является еврейская сказка об исчезнувшем из пещеры мертвеце.
Поэтому уважаемые верующие и мистики, держите свои личные неприкасаемые суеверия при себе, пожалуйста.
Оригинальный пост читайте, пожалуйста, здесь.
ScribeБиблия
От издателя:
В основу перевода был положен русский текст Нового Завета, Псалтыри и Пятикнижия, появившиеся в результате работы Российского Библейского Общества в 1816-1826 годах. Окончательная редакция осуществлялась Святейшим Синодом и лично митрополитом Московским Филаретом (Дроздовым). Полный текст перевода был опубликован в 1876 году.
От себя:
Основопологающий текст иудаизма и христианства.
Грузиться некоторое время из-за обилия страниц и того, что ридер считает главами.
serjayvorobeyПочему представителями христианских религий не выражается осуждение банков и их деятельности?
Почему представителями христианских религий не выражается официальная позиция в отношении банков и их деятельности?
В библейских книгах говорится совершенно ясно:
Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста (Исх.22:25)
В седьмой год делай прощение. Прощение же состоит в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего… (Втор.15:1–3)
Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая... (Лук.6:35,36)
Таким образом, для верующих людей существует совершенно ясное указание к тому, как относится к ростовщичеству. С религиозной точки зрения — это грех, преступление против Бога и против своего народа. Но официальные христианские церкви, как римско‑католическая, так и русская православная, ни разу в своих выступлениях не упомянули об своем отношении к банковским институтам.
Например, в исламе, как ветви монотеистической религии, точно также осуждается идея ростовщичества. Но об этом представители религии заявляют прямо и без уверток, что способствовало формированию в исламских странах банковской системы без ссудного процента.
- 2 комментария
RavacholКатехизис Католической Церкви - Компендиум
Формат - PDF
Автор - Бенедикт XVI
Год выпуска - 2007
Издательство - Культурный центр "Духовная библиотека"
Язык - Русский
Количество страниц - 216
Описание - Краткое исложение основ католической веры за авторством римского папы Бенедикта XVI.
- 6 комментариев
lordglykБог любит тебя?
- 14 комментариев
S-Y-PБлагодатная Оптина (фильм второй)
Год выпуска: 2007
Страна: Россия
Продолжительность: 2 ч. 55 мин.
Издательство: Студия "Порубежье", Оптина Пустынь
Под сенью вековых деревьев заповедного Оптинского леса, вокруг скромного Иоанно-Предтеченского храма, в маленьких деревянных хибарках вот уже почти два века теплится скитская иноческая жизнь по подобию первохристианского пустынножительства на Иордане.
Благодатная Оптина Год выпуска: 2001
Доп. информация:Фильм на двух дисках DVD5.
Время:1-я часть - 1 ч. 25 мин.
2-я часть - 1 ч. 30 мин.
S-Y-PОПТИНА ПУСТЫНЬ -5 видеофильмов о Свято-Введенском монастыре Оптина Пустынь
Страна: Россия
Продолжительность: 190 мин.
"Если хотите узнать основательно дух христианства, то необходимо познакомиться с монашеством: а в этом случае лучше Оптиной Пустыни трудно найти".
И. В. Киреевский
Оптина Пустынь - 6 видеофильмов о Свято-Введенском монастыре Оптина Пустынь
Описание: 5 видеофильмов о Свято-Введенском монастыре Оптина Пустынь.
→
1. "Оптина Пустынь" - 33 мин. Об истории и возрождении обители.
Производство: продюсерский центр Шакурова по заказу телеканала "Московия" 2000 год.
2. "Оптинская Голгофа" - 39 мин. Об убийстве трех оптинских братьев: иеромонаха Василия, инока Ферапонта и инока Трофима, роисшедшим на Пасху 1993 года.
Производство: телевизионной студии 1993 год.
3. "Ищите во всем великого смысла..." - 49 мин. О судьбе России, о её прошлом и будущем.
Производство: студия "Накануне" 2003 год.
4. "Канонизация" - 18 мин. Об истории
Delfin-SПост про атеизм, христианство и Библию.
- 11 комментариев
