«Теоретик мифологии А. Лобок указывает, что миф — это ложь. Но к первому добавляется второе: не просто ложь, в которую верят. И не просто верят, а верят самозабвенно, с полной внутренней отдачей»...
Вот иногда бывает: поймаешь себя на какой‑нибудь мысли, и никак не можешь проследить логическую цепочку, которая к ней привела. Вот так и у меня сегодня... целый деь периодически ловлю себя на том, что
а) у меня в голове мысль
б) мысль донельзя странная (она заключается в том, что «я плюю в колодец, а надо рыть рвы»... вот такая вот формулировочка)
("знает о том, что приносит несчастье, но помнит свои долги, в русые косы вплетая крик иволги" (с) Сплин + «это либидо лежит на дне бензобака, об этом знает любая аспирантка филфака» (с) Сплин) * «и кое‑что ещё... ла‑а» (с) они же
Случайность становится ключевой характеристикой вероятностно‑стохастической концепции мироздания, в которой, согласно Винеру, “причинность есть нечто, могущее присутствовать в большей или меньшей степени, а не только просто быть или не быть”. Но тогда вероятностный мир, развиваясь по стохастическим законам, не имеет однозначно предопределенного пути перехода к своему гипотетическому “конечному состоянию”.
Цитата, которая точно передает ощущения от предсессионных недель:
«В нашем случае вопрос будет таким: “Что это такое — черное, гладкое с одной стороны, перепончатое с другой, с крыльями, лапками и похоже на крохотные сложенные зонтики?” Ну? Попытайтесь отгадать, постарайтесь не спрашивать. Не знаете? Даю вам одну минуту! Начали, да? Время пошло! Как? Вы говорите, что не стоит? У вас мозговая гипертрофия, которая изнашивает вашу сердечно- сосудистую систему и разрушает эритроциты? Хорошо, тогда отдайте ваши мозги зарытой собаке, и, когда она сожрет их, я сообщу вам ответ по телефону! Хватит? Ну ладно! Эти черные штуковины, гладкие с одной стороны и т. д., это—дохлые летучие мыши!»